گالی گلوچ کرنے یا گانا بجانے کی وجہ سے وضو ٹوٹے گا یا نہیں؟

*🌹ســــوال و جـــواب 🌹*

*مــســئــلــہ نــمــبــر 22*

گالی گلوچ کرنے یا گانا بجانے کی وجہ سے وضو ٹوٹے گا یا نہیں؟

-سوال:وضو کی حالت میں کوئی آدمی گالی گلوچ کرے، گانا سنے، یا گندی اور نامناسب باتیں کرے ، تو اس سے وضو باقی رہے گا یا نہیں؟ اس طرح کی حرکتوں کے بعد نماز پڑھنے یا قرآن مجید کی تلاوت کرنے میں کوئی حرج تو نہیں ہے؟

*بسم اللہ الرحمن الرحیم*

*الجـواب حامدا ومصلیا وباللہ التوفیق*

الجواب حامدا و مصلیا:
مذکورہ اعمال گنا ہ کے ہیں۔(۱) لیکن ان سے وضوء نہیں ٹوٹے گا، اس سے نماز پڑھنا جائز ہے، البتہ ایسی بدکلامی کے بعد وضوء کرلینا مستحب ہے۔ (شامی :۱؍۱۱۲)

[۲]فقط واللہ اعلم بالصواب۔

(۱)عن عبد اللہ، قال: قال رسول اللہ - صلى اللہ عليه وسلم- : سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر. (صحیح البخاري:۱؍۶، رقم الحدیث:۶۰۴۴، کتاب الأدب، باب ما ينهى من السباب واللعن، ط:رشیدیۃ- دھلي ٭ الصحیح لمسلم:۱؍۵۶،رقم الحدیث:۱۱۶- (۶۴)،کتاب الإیمان،باب بيان قول النبي صلى اللہ عليه وسلم: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر،ط:رشیدیۃ- دھلي)
عن ابن مسعود ، قال: " الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع ، والذكر ينبت الإيمان في القلب كما ينبت الماء الزرع ".(السنن الكبرى- أبو بكر البيهقي (م:۴۵۸هـ):۱۰؍۳۷۷، رقم الحدیث:۲۱۰۰۷، کتاب الشھادات،باب: الرجل يغني فيتخذ الغناء صناعة يؤتى عليه …الخ، ت: محمد عبد القادر عطا،ط: دار الكتب العلمية- بيروت)
(وعن جابر - رضي اللہ تعالى عنه - قال: قال رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم: الغناء) : بكسر الغين ممدودا أي: التغني (ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع) : يعني الغناء سبب النفاق ومؤد إليه، فأصله وشعبته كما قال: " البذاء والبيان شعبتان من النفاق ". وفي شرح السنة قيل: الغناء رقية الزنا. …وقال النووي في الروضة: غناء الإنسان بمجرد صوته مكروه وسماعه مكروه، وإن كان سماعه من الأجنبية كان أشد كراهة، والغناء بآلات مطربة هو من شعار شاربي الخمر كالعود والطنبور والصنج والمعازف وسائر الأوتار حرام، وكذا سماعه حرام.(مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح-علي بن (سلطان) محمد، الملا الهروي القاري (م:۱۰۱۴هـ): ۷؍۳۰۲۴، رقم الحدیث: ۴۸۱۰،کتاب الآداب،باب البيان والشعر،ط: دار الفكر- بيروت)
(۲)قال (ولا ينقض الكلام الفاحش الوضوء) لحديث ابن عباس - رضي اللہ تعالى عنهما - الوضوء مما خرج يعني الخارج النجس، ولأنه لا كلام أفحش من الردة، والمتوضئ إذا ارتد - نعوذ بالله -، ثم أسلم فهو على وضوئه، والذي روي عن عائشة - رضي اللہ تعالى عنها - أنها قالت للمتسابين: إن بعض ما أنتم فيه شر من الحدث فجددوا الوضوء إنما أمرت به استحسانا ليكون الوضوء على الوضوء مكفرا لذنوبهما.(المبسوط- محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي (م:۴۸۳هـ):۱؍۷۹،کتاب الصلاۃ،باب الوضوء والغسل،ط: دار المعرفة - بيروت ٭ المحيط البرهاني :۱؍۷۵،کتاب الطھارات،الفصل الثاني: في بيان ما يوجب الوضوء وما لا يوجب،ت: عبد الكريم سامي الجندي،ط: دار الكتب العلمية- بيروت )
والثالث مندوب للنوم على طهارة وإذا استيقظ منه وللمداومة عليه وللوضوء على الوضوء وبعد غيبة وكذب ونميمة وكل خطيئة وإنشاد شعر وقهقهة خارج الصلاة…الخ.(مراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاح-حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي المصري الحنفي (م:۱۰۶۹هـ)ص:۳۷،کتاب الطھارۃ،باب في الوضوء،فصل في أوصاف الوضوء،اعتنى به وراجعه: نعيم زرزور،ط: المكتبة العصرية)

*والــلـہ اعــلــم*

≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅


#اس_میں_کسی_قــســم_کـی_تبدیلی_کـرکے_گنہگا_نــہ_بــنــیـں_
#جـــزاکـــم_الــلــہ_خـــیــرا
#_کتبہ_عبدالباری_عزیز_ارریہ_وی
#مــنــتــظــم_مــدلـل_احــکــام_ومــســائــل_گـــروپ

http://T.me/masail_abdulbari

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
#رابــــــطـــہ_نـــمـــبـــر⇙⇓*
#_*📲:-9760624634*_

مؤرخہ: ۲/۷/۱۴۳۹
مطابق /21 مـارچ 2018

*ٹــیـلـی گـرام چـیـنـل 👇🏻*

چینل لنک   
①  T.me/masail_abdulbari
② T.me/dini_masail
*_____________________________*

*Email id,*

Abdulbariararia9760.gmail.com
*______________________________*

*========================*

*گــوگـل 🆔*
مزید معلومات کےلئے میرے ویب سائٹ پر کلک کریں ⇓

abdulbariedits.blogspot.in/?m=1
*=========================*
*دینی مـسـائـل عـام کـرنا ثــواب جـاریــہ ہے*