اے اللہ کرم فرما محمد کے واسطے یارسول اللہ کرم فرمائیے اللہ کے واسطے

✔🌷 ســـوال و جـــــــواب 🌷✔

♻️ مــــــســـئـــلـــہ نــمــبــر 45 ♻️

اے ﷲ! کرم فرما محمد کے واسطے یا رسول ﷲ! کرم فرمائیے ﷲ کے واسطے

سوال:::  کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں: کہ ایک شخص جو منصب امامت پر فائز ہے، بعد نماز فجر منجملہ دعائیہ کلمات اور عبارت کے ذیل کی خط کشیدہ عبارات سے کبھی دعا مانگتا ہے:
اے اللہ! کرم فرما محمد کے واسطے٭یا رسول اللہ! رحم فرمائیے اللہ کے واسطے
(۱) کیا خط کشیدہ عبارت کے ذریعہ دعا مانگنا شرعاً درست ہے؟

(۲) کیا خط کشیدہ عبارت کے ذریعہ دعا مانگنا توحید کے منافی ہے؟
(۳) کیا اس شخص کو امام بنانے میں شرعی حیثیت سے کوئی قباحت ہے؟ مدلل اور تشفی بخش جواب مطلوب ہے۔

※ بـســم الـلـہ الـرحـمـن الــرحـیـم ※

باسمہ سبحانہ تعالیٰ
الجواب حامداومصلیا  وباللّٰہ التوفیق:

اے اللہ! کرم فرما محمد کے واسطے‘‘ اس جملہ کے ذریعہ دعا مانگنا جائز اور مسنون ہے۔

’’یا رسول اللہ ! کرم فرمائیے اللہ کے واسطے‘‘ اس جملہ سے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو حاجت روائی کرنے پر قادر اور حاضر ناظر سمجھتے ہوئے دعا مانگنا موجب شرک اور حرام ہے۔

لہٰذا اس قسم کے جملوں سے دعا مانگنے سے باز رہنا واجب ہے۔ اور امام صاحب پر اس عمل کو ترک کرکے تائب ہوجانا لازم ہے۔

(۱) خط کشیدہ عبارت: (یارسول اللہ! کرم فرمائیے اللہکے واسطے) کے ذریعہ دعا مانگنا جائز نہیں ہے۔
(۲) حاضر وناظر اور حاجت روائی کے عقیدہ سے دعا مانگنا توحید کے منافی ہے۔
(۳) اگر توبہ کرکے باز آجائے تو بلا کراہت نماز درست ہے، ورنہ وہ امامت کے لائق نہیں، اس کے پیچھے نماز پڑھنا مکروہ تحریمی ہے۔
📚📚📚📚 والدليل علي ماقلنا 📚📚📚📚

(مستفاد: فتاوی رحیمیہ ۳/ ۵، إمداد الفتاوی زکریا ۴/ ۳۷۲، فتاوی محمودیہ قدیم ۱/ ۶۹، جدید ڈابھیل ۱/ ۵۷۲، کفایت المفتي قدیم ۱/ ۱۹۱)
قال السبکي: یحسن التوسل بالنبي إلی ربہ، ولم ینکرہ أحد من السلف ولا الخلف۔ (شامي، کتاب الحظر والإباحۃ، فصل في البیع، مطبوعہ کوئٹہ ۵/ ۲۸۱، کراچی ۶/ ۳۹۷، زکریا ۹/ ۵۶۹)
ومن آداب الدعاء تقدیم الثناء علی اللہ والتوسل بالنبي صلی اللہ علیہ وسلم یستجاب۔ (حجۃ اللہ البالغۃ ۲/ ۶)

(مستفاد: کفایت المفتی قدیم ۱/ ۱۶۴، ۱۷۸، ۱۹۳، جدید مطول ۱/ ۳۷۱، جدید تسکین الصدور: ۴۱۱)
قال اللہ تعالی: وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنْ یَدْعُوْ مِنْ دُوْنِ اللّٰہِ مَنْ لَا یَسْتَجِیْبُ لَہُ اِلٰی یَوْمِ الْقِیَامَۃِ وَہُمْ عَنْ دُعَآئِہِمْ غَافِلُوْنَ۔ [الأحقاف: ۵]
وفي حدیث طویل: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: إذا سألت فاسأل اللہ، وإذا استعنت فاستعن باللہ۔ (ترمذي، صفۃ القیامۃ، باب بلا ترجمۃ، النسخۃ الہندیۃ ۲/ ۷۸، دارالسلام، رقم: ۲۵۱۶، المعجم الأوسط، دارالفکر بیروت ۴/ ۱۲۰، رقم: ۵۴۱۷)
أن الناس قد أکثروا من دعاء غیر اللہ تعالیٰ من الأولیاء الأحیاء منہم والأموات وغیرہم، مثل یا سیدي فلان أغثني، ولیس ذلک من التوسل المباح في شيء … وقد عدہ أناس من العلماء شرکا۔(روح المعاني، سورۃ المائدۃ تحت الآیۃ: ۳۵، زکریا جلد: ۴، جزء: ۵/ ۱۸۸)
والتفصیل في المسئلۃ: أن التوسل بالمخلوق لہ تفاسیرثلاثۃ: الأول: دعائہ واستغاثتہ کدیون المشرکین وہو حرام إجماعا… والثاني: طلب الدعاء منہ، وہذا جائز فیمن یمکن طلب الدعاء منہ، ولم یثبت في المیت بدلیل، فیختص ہذا المعنی بالحي۔ والثالث: دعاء اللہ ببرکۃ ہذا المخلوق المقبول، وہذا قد جوزہ الجمہور۔ (بوادر النوادر، إدارہ اسلامیات لاہور، ص: ۷۰۶-۷۰۸)

(مستفاد: احسن الفتاوی زکریا ۳/ ۲۹۰، کفایت المفتی قدیم ۱/ ۱۶۴، ۱۷۸، جدید زکریا ۱/ ۲۱۲، ۲۲۴، جدید زکریا مطول ۱/ ۳۷۱، فتاوی محمودیہ قدیم ۵/ ۲۸۰، جدید ڈابھیل ۶/ ۹۵ تا ۱۰۴)
قال الرملي: … إن کراہۃ تقدیم الفاسق والمتبدع کراہۃ التحریم۔ (منحۃ الخالق، کتاب الصلاۃ، باب الإمامۃ، زکریا ۱/ ۶۱۱، کوئٹہ ۱/ ۳۴۹، حلبي کبیر، کتاب الصلاۃ، فصل في الإمامۃ، لاہور، أشرفیہ ۵۱۳، ہدایۃ، أشرفي دیوبند ۱/ ۱۲۲، شامي زکریا ۲/ ۲۹۹، کراچی ۱/ ۴۱۳)
وما نقل عن بعض السلف من المنع عن الصلوۃ خلف المتبدع، فمحمول علی الکراہۃ إذ لا کلام في کراہۃ الصلوۃ خلف الفاسق والمبتدع۔ شرح عقائد، نعیمیہ ۱۵۹-۱۶۰، حلبي کبیر، کتاب الصلاۃ، فصل في الإمامۃ، لاہور ۵۱۴) 

≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅≅

#اس_میں_کسی_قــســم_کـی_تبدیلی_کـرکے_گنہگار_نــہ_بــنــیـں_

#جـــزاکـــم_الــلــہ_خـــیــرا
#_کتبہ_عبدالباری_عزیز_ارریہ_وی
#مــنــتــظــم_مــدلـل_احــکــام_ومــســائــل_گـــروپ

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
#رابــــــطـــہ_نـــمـــبـــر⇙⇓*
#_*📲:-9760624634*_

مؤرخہ: ۱۹/۷/۱۴۳۹
مطابق /7 اپریل 2018

*ٹــیـلـی گـرام چـیـنـل 👇🏻*
http://T.me/FATAWA_AZIZIA

*_____________________________*

*Email id,*

Abdulbariararia9760.gmail.com
*______________________________*

*===============

=========*

*گــوگـل 🆔*
مزید معلومات کےلئے میرے ویب سائٹ پر کلک کریں ⇓

abdulbariedits.blogspot.in/?m=1
*=========================*
*دینی مـسـائـل عـام کـرنا ثــواب جـاریــہ ہے*

Comments

Popular posts from this blog

وضو کا حکم کب نازل ہوا